الكلام صفة متنافية للسكوت والآفة ، وقال شارحه ( 1 ) العلامة : هذا إنما يصدق على الكلام اللفظي دون النفسي ، إذ السكوت والخرس إنما ينافي التلفظ ، وأجاب بأن مراده السكوت والآفة الباطنيتان بأن لا يدبر في نفسه التكلم ولا يقدر على ذلك ، فكما أن الكلام لفظي ونفسي ، فكذا ضده أعني السكوت والخرس ، فأنت على يقين أن هذا التوجيه تمحل ( 2 ) لا يغني عن الحق شيئا ( 3 ) ، فأعرضنا عن التعرض بتفصيل الجواب .